Вера очень важна в реальной жизни, как она могла бы играть в нем положительную роль:

Для большинства из нас, жизнь часто борьба между верой и неверием. В те моменты, когда мы чувствуем, подключенным к божественному мы полны мужества. Но когда вера получает встряхивают мы начинаем пугаться нашей собственной тени, и ничто в мире, кажется, идет прямо на нас. Недавнее психологическое исследование, проведенное в Принстоне, Нью-Джерси сделал вывод, что люди, для которых вера является важной частью повседневной жизни, испытывают большую степень эмоционального благополучия при любых обстоятельствах. Кроме того, они чувствуют себя более позитивно о своем настоящем и будущем, чем те, кто не имеет веры.
Клинический опыт показывает, что даже те, кто сильно пострадал от травматического опыта восстановления быстро, достичь собственного роста и найти смысл в страдании до тех пор, пока они держат на своей вере.
Многие люди утверждают, что вера должна подвести их, потому что они не получили вид помощи и защиты, которую они хотели. Интересно отметить, что некоторые из моих пациентов сообщили, что во время острого дистресса, когда они изо всех сил, чтобы выжить, вера оказалась иллюзией или философской спекуляции.
Они были чрезвычайно подавлены, потому что они потеряли важные якоря. Но во многих случаях, через некоторое время, может быть, несколько месяцев или несколько лет вниз по линии, стало очевидно, что потеря мотивировали человека принимать по другому пути и найти что-то новое. И теперь это новое открытие дает лучшее значение и выполнение их жизни. Мать Ауровилем утверждал, что чем больше наша отдача к божественному, тем больше мы можем быть уверены в том, что лучше всего будет с нами, с духовной точки зрения.
Поскольку мы ограничили перспективу о том, кто мы и цель жизни, мы не можем оценить этот факт. Она считает, что даже величайший кризис может стать средством для нашего собственного роста, прогресса и проявления истины, если мы сможем сохранить нашу веру. Мать выделила некоторые важные подходы, через которые можно построить и сохранить веру в божественное. Во-первых, нужно создать интенсивное стремление, чтобы можно было молиться за больше веры. Во-вторых, нам нужно построить по-детски доверие, так что мы можем полностью отдаться божественному, полагая, что все, что придет помощь необходима.
В-третьих, большинство людей имеют глубокий конфликт вокруг веры и их ум занимается бесконечному дискуссии по поводу наличия или отсутствия веры. Вместо того, чтобы делать это, мы должны позволить себе быть открытым, так что божественная благодать может войти и дать нам веру. Еще один важный метод, чтобы построить веру, чтобы внимательно наблюдать себя и попытаться устранить все анти-божественных формирований и сил, которые лежат глубоко внутри себя. Помимо этого, мы также должны держать свое эго в узде и культивировать благодарность за то, что благодать мы благословлены.
Хотя это долгий путь, как только наша вера столь же трудно, как скала, ничто не может помешать нам осознать истину и жить в божественном сознании навсегда. Кабир захватывает этот божественный момент-'Ходжи Хойе Турат мил jaoon, ик дружище ки Талаш майн. Kahe Кабир ВС бхаи садху, чтобы главный Vishwas мейн Хун "- Божественное можно найти в момент серьезного поиска, при условии, у нас есть вера. (Писатель клинический психолог).

Для большинства из нас, жизнь часто борьба между верой и неверием. В те моменты, когда мы чувствуем, подключенным к божественному мы полны мужества. Но когда вера получает встряхивают мы начинаем пугаться нашей собственной тени, и ничто в мире, кажется, идет прямо на нас. Недавнее психологическое исследование, проведенное в Принстоне, Нью-Джерси сделал вывод, что люди, для которых вера является важной частью повседневной жизни, испытывают большую степень эмоционального благополучия при любых обстоятельствах. Кроме того, они чувствуют себя более позитивно о своем настоящем и будущем, чем те, кто не имеет веры.
Клинический опыт показывает, что даже те, кто сильно пострадал от травматического опыта восстановления быстро, достичь собственного роста и найти смысл в страдании до тех пор, пока они держат на своей вере.
Многие люди утверждают, что вера должна подвести их, потому что они не получили вид помощи и защиты, которую они хотели. Интересно отметить, что некоторые из моих пациентов сообщили, что во время острого дистресса, когда они изо всех сил, чтобы выжить, вера оказалась иллюзией или философской спекуляции.
Они были чрезвычайно подавлены, потому что они потеряли важные якоря. Но во многих случаях, через некоторое время, может быть, несколько месяцев или несколько лет вниз по линии, стало очевидно, что потеря мотивировали человека принимать по другому пути и найти что-то новое. И теперь это новое открытие дает лучшее значение и выполнение их жизни. Мать Ауровилем утверждал, что чем больше наша отдача к божественному, тем больше мы можем быть уверены в том, что лучше всего будет с нами, с духовной точки зрения.
Поскольку мы ограничили перспективу о том, кто мы и цель жизни, мы не можем оценить этот факт. Она считает, что даже величайший кризис может стать средством для нашего собственного роста, прогресса и проявления истины, если мы сможем сохранить нашу веру. Мать выделила некоторые важные подходы, через которые можно построить и сохранить веру в божественное. Во-первых, нужно создать интенсивное стремление, чтобы можно было молиться за больше веры. Во-вторых, нам нужно построить по-детски доверие, так что мы можем полностью отдаться божественному, полагая, что все, что придет помощь необходима.
В-третьих, большинство людей имеют глубокий конфликт вокруг веры и их ум занимается бесконечному дискуссии по поводу наличия или отсутствия веры. Вместо того, чтобы делать это, мы должны позволить себе быть открытым, так что божественная благодать может войти и дать нам веру. Еще один важный метод, чтобы построить веру, чтобы внимательно наблюдать себя и попытаться устранить все анти-божественных формирований и сил, которые лежат глубоко внутри себя. Помимо этого, мы также должны держать свое эго в узде и культивировать благодарность за то, что благодать мы благословлены.
Хотя это долгий путь, как только наша вера столь же трудно, как скала, ничто не может помешать нам осознать истину и жить в божественном сознании навсегда. Кабир захватывает этот божественный момент-'Ходжи Хойе Турат мил jaoon, ик дружище ки Талаш майн. Kahe Кабир ВС бхаи садху, чтобы главный Vishwas мейн Хун "- Божественное можно найти в момент серьезного поиска, при условии, у нас есть вера. (Писатель клинический психолог).
No comments:
Post a Comment